一直以來(lái)，自己都太過(guò)把“自己”帶入其中。也就是說(shuō)，這些都是回憶！可若當(dāng)成回憶來(lái)看，師父抱著自己上山、被打手板，都不應(yīng)該出現(xiàn)在回憶之中，因?yàn)槟菚r(shí)候自己還不記事。所以就造成了前兩個(gè)片段與之后的片段有割裂感。但若把“自己”排除在外，站在第三視角來(lái)看待所有畫面，就會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，眼前出現(xiàn)的畫面，都是影響自己軌跡的畫面?；蛘哒f(shuō)，都是人生中的重要節(jié)點(diǎn)！若師父沒(méi)抱自己上山，那么自己生死未知。若師父沒(méi)教自己九玄法，那么只是個(gè)普通的人。若沒(méi)有去監(jiān)獄給婚書，那么會(huì)逍遙人間。若沒(méi)有何玉婷退婚，自己不可能出獄。若沒(méi)有遇到顧紫琪，自己不可能走進(jìn)世俗，發(fā)生后面的事。若沒(méi)有遇到秦木蘭......若沒(méi)有姜彩泥......“記錄、劇本！”葉浮生嘴里猛然說(shuō)出這兩個(gè)詞：“若眼前這些不是發(fā)生在我身上，那么就可以理解為記錄和劇本，就像酆都的劇本一樣！”沒(méi)錯(cuò)，確實(shí)與劇本一樣，只有酆都中的劇本，才會(huì)記錄出生之時(shí)、生在何種家庭、一生重要節(jié)點(diǎn)?！拔抑岸际怯梅矇m之人彌留之際來(lái)做對(duì)比。”“如果用酆都之人來(lái)做對(duì)比......我現(xiàn)在應(yīng)該是看過(guò)劇本，正要過(guò)奈何橋？”“不對(duì)，反了，若要過(guò)奈何橋，是正要投胎轉(zhuǎn)世，而我是被魔氣侵染來(lái)到這里！”“所以應(yīng)該是剛剛死亡進(jìn)入黃泉路，回想起曾經(jīng)劇本！”葉浮生想到這，趕緊向四周張望：“這里一切無(wú)常，沒(méi)有類似酆都的存在，所以，我現(xiàn)在究竟是在“黃泉路”上要走向虛無(wú)，還是虛無(wú)就是這樣？”之前覺(jué)得沒(méi)問(wèn)題，而現(xiàn)在認(rèn)清這點(diǎn)非常重要。因?yàn)檫€想出去！“這里絕對(duì)不是虛無(wú)！”葉浮生終于得出結(jié)論，雖然是第二次得出，但要比之前堅(jiān)定太多。“所謂的虛無(wú)，不應(yīng)該出現(xiàn)劇本，而我的意識(shí)也應(yīng)該永遠(yuǎn)消散才對(duì)，就像凡塵身體會(huì)腐爛、酆都魂體會(huì)消散，所以虛無(wú)的意識(shí)也應(yīng)該無(wú)影無(wú)蹤！”“綜合一切條件，我現(xiàn)在被困的這里，是一個(gè)未知的意識(shí)世界，但這里絕對(duì)不是虛無(wú)！”葉浮生長(zhǎng)出一口氣，心中暗暗告誡自己要冷靜，絕對(duì)不能再像之前一般自亂陣腳?！澳敲聪胍鋈?，就要知道是怎么進(jìn)來(lái)的，為什么會(huì)這樣！”“魔氣！”“我是因?yàn)榻誓嗟哪馇秩救?，無(wú)法抵抗，所以來(lái)到這里，而按照姜彩泥想法，應(yīng)該是要讓我遁入虛無(wú)。”“現(xiàn)在除了差錯(cuò)，只有一個(gè)合理的解釋......大道之氣！”葉浮生感覺(jué)自己已經(jīng)抓住頭緒，只需要循序漸進(jìn)推理。繼續(xù)道：“按照我原來(lái)的實(shí)力，身中魔氣是應(yīng)該遁入虛無(wú)的，正因?yàn)橛写蟮乐畾獗Ｗo(hù)，才能避免遁入虛無(wú)?！薄斑@也就出現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，我依靠大道之氣可以斗的過(guò)酆都大帝......”他說(shuō)到這頓了頓，隨后搖搖頭，當(dāng)時(shí)斗過(guò)的并不是全盛時(shí)期的酆都大帝，若是全盛，未必能斗的過(guò)，再加上酆都大帝沒(méi)有拼死，所以算不上真正斗過(guò)?！翱偠灾?，我依靠大道之氣可以抵御酆都大帝，卻沒(méi)能抵御將姜彩泥的魔氣，從實(shí)力來(lái)看，姜彩泥斗不過(guò)酆都大帝，可為什么沒(méi)能抵御？”