掌聲剛結(jié)束，就有人站起來(lái)?！斑@位女士可是有話說(shuō)？”那女人接過(guò)話筒，便開(kāi)始發(fā)問(wèn)：“剛才華會(huì)長(zhǎng)談到中醫(yī)的望聞問(wèn)切，我想問(wèn)一問(wèn)?，F(xiàn)在科學(xué)這么發(fā)達(dá)，諸如CTB超之類(lèi)的儀器精準(zhǔn)快捷，能夠很直觀的檢查出身體的病癥，這所謂的望聞問(wèn)切依據(jù)又是什么？又怎么和先進(jìn)的醫(yī)學(xué)設(shè)備相比？”“你們誰(shuí)來(lái)回答這位女士的問(wèn)題？”聽(tīng)到女人的問(wèn)話，華神醫(yī)將目光看向了各地的中醫(yī)代表。然而如此一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題卻沒(méi)有人敢站起身來(lái)回答。片刻過(guò)后，化神醫(yī)和佘神醫(yī)兩位中醫(yī)泰斗失望的搖了搖頭，正當(dāng)佘神醫(yī)準(zhǔn)備說(shuō)話時(shí)，楊小天站了起來(lái)。他首先對(duì)著臺(tái)上行了一禮，這才說(shuō)道：“就由我來(lái)回答這位女士的問(wèn)題。我們中醫(yī)學(xué)以陰陽(yáng)五行作為理論基礎(chǔ)，將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體，通過(guò)"望聞問(wèn)切"四診合參的方法，探求病因、病性、病位，分析病機(jī)及人體內(nèi)五臟六腑、經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)、氣血津液的變化，判斷邪正消長(zhǎng)，進(jìn)而歸納病癥根結(jié)。所謂望診：主要是觀察患者的精神狀態(tài)、皮膚、舌象、指甲以及排出物等，對(duì)其目前狀況做一個(gè)初步診斷。其二聞診：聞診主要是通過(guò)聽(tīng)患者的聲音，有無(wú)咳嗽、咳痰、呼吸不暢等；聞體味、口腔味道、痰液、大小便的氣味等。其三問(wèn)診：則主要是通過(guò)詢問(wèn)患者疾病的發(fā)生過(guò)程、治療經(jīng)過(guò)、自覺(jué)癥狀以及其他與疾病有關(guān)的情況，達(dá)到明確診斷的目的。四便是切診，也就是通常所說(shuō)的把脈，而切診又分脈診與按診，脈診是通過(guò)脈搏，而按診是在身體的特定部位進(jìn)行觸摸、按壓，了解疾病的內(nèi)在變化與體表反應(yīng)。綜上幾點(diǎn)，以辨證論治原則，制定“汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消”等治法，使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣療、食療等多種治療手段，使人體達(dá)到陰陽(yáng)調(diào)和而康復(fù)。如剛才這位女士所言，在科技如此發(fā)達(dá)的今天，中醫(yī)的四疹怎樣能和先進(jìn)的醫(yī)療儀器相媲美？說(shuō)一句很難聽(tīng)的話，這就好比“何不食肉糜”那句話一般。要知道夏這么大，大型的現(xiàn)代化西醫(yī)醫(yī)院都集中在繁華的都市之中，并不是每個(gè)地方都有這樣的條件，鄉(xiāng)下普通百姓有個(gè)頭腦發(fā)熱什么的，也不可能千里跋涉到大醫(yī)院去拍個(gè)CT，做個(gè)腦電圖吧？而我們中醫(yī)就能通過(guò)這簡(jiǎn)單的望聞問(wèn)切四診，重者兼濟(jì)草藥，輕者針灸推拿就能治愈，你說(shuō)他能不能和現(xiàn)代高端的醫(yī)療設(shè)備相媲美？”“啪啪啪啪......…......…”掌聲經(jīng)久不息，整個(gè)會(huì)場(chǎng)多數(shù)都是華夏中醫(yī)的傳承之人，楊小天的精彩講述獲得了無(wú)數(shù)人的喝彩。..........................................…作者有話說(shuō)：歡迎大家發(fā)表意見(jiàn)。