【禪讓大戲：北周的最后一頁】
長安城的二月，冷風(fēng)里裹著血腥味。8歲的北周靜帝宇文闡坐在龍椅上，像一尊被擦得锃亮的木偶。他的身后，站著一位穿紫袍的男人——隨王楊堅。史書說，那天是甲寅日（公元581年3月4日），楊堅接過禪讓詔書時，臉上沒有一絲波瀾，仿佛這皇位本該是他的。
“陛下，該念詔書了。”宦官低聲提醒小皇帝。宇文闡結(jié)結(jié)巴巴念著“天命不常，惟德是依”，字句像刀子，割斷了北周宇文氏五十年的江山。太極殿外，北周舊臣們低著頭，有人攥緊拳頭，有人偷偷抹淚。楊堅的甲士就站在殿角，刀柄上的寒光比冬陽還刺眼。
楊堅改國號“隋”，年號“開皇”。新朝的，可抵十萬兵甲?！倍诮?，寫《玉篇》的顧野王也咽了氣，他編的字書后來成了唐朝科舉的必備教材。
史實注：庾信、顧野王卒年見《周書》《陳書》，文學(xué)影響為史家公論。
【史家補刀】
那年頭，老百姓還習(xí)慣說“大定元年”，但官府文牘早已改成“開皇”。長安的酒肆里，有老兵醉醺醺嚷：“知道為啥叫‘隋’嗎？隨王的‘隨’字帶個走之旁，楊堅嫌不吉利，硬生生把‘辶’摳了！”——這話倒有幾分真實，《隋書》記載，楊堅因“隨”字寓意奔波，故去“辶”定國號。
新朝像一把快刀，把亂世絞碎的河山重新縫補。只是沒人料到，縫衣的針腳里，藏著一根叫“唐朝”的線。