針對(duì)本書展開的境界暫時(shí)定義
一切描述盡在天道的鞏固限制之內(nèi)，無(wú)法遨游于時(shí)間長(zhǎng)河與命運(yùn)長(zhǎng)河，而洪荒世界無(wú)時(shí)不刻不是處在天道守護(hù)狀態(tài)。
仙者已得長(zhǎng)生，此為量劫之因。但長(zhǎng)生非長(zhǎng)存，強(qiáng)者為尊，螻蟻偷生。
如下
天仙仙者，逍遙天地，修煉自身。未悟真正大道，止于小成之法。不可見(jiàn)功，唯以長(zhǎng)生住世，而不死于天地之間。（洪荒最底層的一群生靈，生靈一出生就是這個(gè)實(shí)力。）
真仙洪荒天仙之上的一個(gè)大境界，大部分生靈都能修煉到的一個(gè)境界。
玄仙除卻長(zhǎng)生與神通，更具萬(wàn)法不侵之身，指滅星辰、追星拿月之力，擁有開創(chuàng)體內(nèi)而自成小世界之能。
金仙面對(duì)同境界敵手，不死不滅，法力無(wú)限，已經(jīng)踏入法則領(lǐng)域。
太乙金仙太乙者，試圖跳出既定軌跡，尋求真正的逍遙。具備改變局域法則之力，可游走于時(shí)間長(zhǎng)河，觀摩揣測(cè)命運(yùn)長(zhǎng)河。但若任由其行走，所過(guò)路線必是無(wú)盡的虛空崩塌，引得洪荒時(shí)空的動(dòng)亂。
大羅金仙一切空間永恒逍遙，金意為不朽（有萬(wàn)磨不滅之意），即一切時(shí)空永恒逍遙的不朽不滅的仙神。
準(zhǔn)圣前者在永恒逍遙，不朽不滅之后，踏上的第一步試圖真正超脫之路，大道三千，條條皆可。
（亞圣）圣人之下的摸棱兩可境界，可謂比上不足，比下有余。
圣人修得混元大羅金仙道果，具備遠(yuǎn)走混沌之力，萬(wàn)劫不滅，因果不沾，無(wú)所不知，無(wú)所不能。若是天道圣人，則與天道長(zhǎng)存。而若是混沌魔神的證道之路則前路未知，一切盡在自身。
（混沌境）鴻鈞強(qiáng)于混沌魔神，僅輸于盤古，而混沌魔神略微強(qiáng)于圣人，所以屬于和亞圣一般摸棱兩可的境界。
天道天道即鴻鈞，鴻鈞即天道。為道法之源，不屬于萬(wàn)物之內(nèi)。道法三千，八百旁門。大衍五十（構(gòu)建洪荒的基礎(chǔ)法則），天衍四九，遁去其一（尚未完善），為一線生機(jī)。
道（大道）有物混成，先天地生，為一切定義之母。寂兮寥兮獨(dú)立不改，周行而不殆。無(wú)數(shù)仙系作者不知其名，字之曰“道”。其玄之又玄，眾妙之門，不可言之。
注
每個(gè)階段一般分初階、中階、高階、巔峰四個(gè)階段，但不限死，且非鴻鈞設(shè)定，乃是同境界生靈為了對(duì)比而設(shè)。
又有散修將境界劃分為九轉(zhuǎn)，即九重境界之說(shuō)，因常出現(xiàn)逆襲之舉，故大部分仙神不屑如此細(xì)分之。
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