喻玄能留到現(xiàn)在，跟他與世無爭(zhēng)有關(guān)，還有跟他師尊留下的赫赫威名有關(guān)，到現(xiàn)在為止，原先師尊那一派系的人，至現(xiàn)在為止，還沒全部死光，也有著一兩個(gè)登山境中期尚存。
雖然都已臨近大限年齡，但雖老幼，也有著一戰(zhàn)之力，規(guī)則支流的開辟雖無法達(dá)到大道歸一層次，也開辟出了七八條支流，不是等閑登山境中期所能睥睨的。
師尊生死，作為宗內(nèi)被寄予厚望的絕世天才般人物，很自然繼承了師尊曾經(jīng)那股威望，而且在喻玄師尊死的時(shí)候，他師尊給他留下了非常多的東西，足矣支撐他修煉到登山境巔峰所需要的一切重要東西。
似乎早就把自己的后事后路想好，在沖刺永恒的前一天都做了妥善安排。
喻玄身家并不好，沒遇到師尊之前，自己就是一個(gè)在街邊流浪淘吃食的小人物，在城中的一些小店中干一些苦力活，不懂的識(shí)字，任人欺凌的那一種。
喻玄的師尊如同對(duì)他有再造之恩，作為二代，早就決定將一輩子性命交給五蘊(yùn)宮了，至于這千年間的變故，他雖有所耳聞，但從未主動(dòng)插足過其中任何一件事。
擺爛養(yǎng)老，似乎成為了日常。
喻玄并非不知道左家在五蘊(yùn)宮其中干出的一些糟糠事，不想管不想接觸而已。
至于左家完成的蛇吞象的壯舉，對(duì)于喻玄而言也沒什么，天下紛爭(zhēng)皇帝輪流做這是常事，勝負(fù)手交替也是正常事，他晉升為登山境巔峰的時(shí)候。
左家已經(jīng)在五蘊(yùn)宮內(nèi)成熟，把五蘊(yùn)宮當(dāng)成了一言堂，那時(shí)他若是插足，定然會(huì)引來左假義的不滿，雙方撕裂。
而沒晉升為登山境巔峰之前，登山境中期的修為雖然能對(duì)宗門內(nèi)部造成一定的影響，但話語權(quán)并不多，那時(shí)候插足也沒多大用，左假義能干掉他，讓他領(lǐng)著師尊以前派系的人送死，也不可能！
五蘊(yùn)宮作為千年前天下第一大派，雖在左家上位，喻玄師尊祭道前后，有所衰弱，也始終沒跌出世界前三的位置，起起伏伏是正?，F(xiàn)象，而曾經(jīng)第一所遺留下來的底蘊(yùn)尚存，宗門內(nèi)部登山境強(qiáng)者幾十，同樣也能抗住外界的壓力。
左辰陽原是五蘊(yùn)宮的宗主，自從上一代宗門宗主離奇死亡之后，一直擔(dān)任五蘊(yùn)宮宗主數(shù)百年的時(shí)間，代替左假義掌握著五蘊(yùn)宮最高的權(quán)柄。
這次為了請(qǐng)喻玄出山，將宗主之位主動(dòng)讓出，但一直把守著長(zhǎng)老議會(huì)，維系著本派在宗門內(nèi)部的絕對(duì)權(quán)威。
在這千年間左家才代表著五蘊(yùn)宮的最高意志，左假義作為天下第四，擁有著登山境巔峰再走出一小步的力量，也自然作為左系的領(lǐng)頭羊。
介于喻玄對(duì)宗主之位沒那么貪戀，左辰陽才敢干將大位讓出的事情，不過雖是將大位讓出，但話語權(quán)可是一點(diǎn)沒放。
全宗上上下下左家之人遍及方方面面，想要欺上瞞下對(duì)于左辰陽而言可不用太簡(jiǎn)單，真當(dāng)這千余年的刻苦經(jīng)營(yíng)是白瞎的，現(xiàn)在五蘊(yùn)宮幾乎百分之九十的人都在左家這條船上。