第62章文化特色：不自持者，何解他怖
白無一毫無知覺地睜開無可視之眼，一張一合地鼓動(dòng)著不可覺之唇，吐出的話語，他是一個(gè)字也不曾聽見。
“讓我們直接根據(jù)你給出的規(guī)則進(jìn)行分析吧?！?/p>
陸笙的言語，現(xiàn)在就是他的言語：
“根據(jù)你給出的規(guī)則：
『八曰：主祠之變化，或可于景明觀天象而知，或可于風(fēng)戶占卜而知，或由主祠堂自發(fā)，景明與風(fēng)戶之變，于其相變則多半結(jié)矣，主祠之變，變不可察，勢不可小，時(shí)不可估，大禍之矣。然其主司已去，自發(fā)可能少之又少?！弧?/p>
隨即，柯雪的身體接替而上，其聲音保持了一如既往的沉著冷靜，哪怕只聞其聲也可窺見一絲專業(yè)性：
“由功能和你們這些佛陀長相、連接方式我們可以判斷，主祠即腦。
而副本此人三日夜幾乎一點(diǎn)動(dòng)作都沒有，顯然是失去了意識(shí)，根據(jù)規(guī)則第一條中的『主祠之有司已去三載有余』，可知，此人已經(jīng)失去意識(shí)了三年，是一名植物人。
植物人，多半是因?yàn)槟X損傷，而腦有多個(gè)區(qū)域，可以分成：額葉、頂葉、枕葉、顳葉、小腦、邊緣系統(tǒng)、腦干。
具體功能，一一對(duì)應(yīng)下來會(huì)非常復(fù)雜，姑且可以將其對(duì)應(yīng)為以下：
額葉——有意識(shí)的運(yùn)動(dòng)功能，高級(jí)心理活動(dòng)。
頂葉——主要包括觸覺意義上的感覺和認(rèn)知，空間定位。
枕葉——視覺。
顳葉——聽覺，語言理解。
小腦——平衡，身體穩(wěn)定。
邊緣系統(tǒng)——記憶、情緒與動(dòng)機(jī)。
腦干——心跳、呼吸等基本生理功能?！?/p>
這樣幾乎有些瑣碎的知識(shí)簡直像是口中經(jīng)書一樣被柯雪傳至白無一耳中，而他也幾乎無意識(shí)地跟隨這這話語，每念出一段，本來幾乎消失的認(rèn)知功能便似乎有某一截隱隱約約回復(fù)
其順序，似乎與柯雪所念腦區(qū)域相差無幾。
“其中，四腦葉和腦干、以及其中聯(lián)合區(qū)域受損，可能導(dǎo)致人變?yōu)橹参锶恕?/p>
由規(guī)則可知，變『可于風(fēng)戶占卜而知』。
風(fēng)戶即耳。
由規(guī)則中，主幕色澤可能會(huì)因風(fēng)戶聲音變化可知，此人雙耳耳可聽，且可以理解所聽到話語，甚至可以理解到‘沒了’代表什么意思，以至于一下變得極為悲傷。
受損區(qū)域，不會(huì)是顳葉、也不會(huì)是顳葉和額葉的連接。
同理，景明即眼。
變『可于景明觀天象而知』。
主幕會(huì)因景明變化，則負(fù)責(zé)視覺的枕葉，沒有問題。
而在這基礎(chǔ)之上，你能理解雙眼所見雙耳所聞的字句內(nèi)容。
不然，即便你還具有聽覺視覺，其信息無法被認(rèn)知，也便不會(huì)引起具體情緒。
現(xiàn)在也在富有求知欲望地向我們追求答案，人格依然存在，額葉只有運(yùn)動(dòng)中樞出了問題，無法進(jìn)行隨意運(yùn)動(dòng)，可能是初級(jí)運(yùn)動(dòng)皮層出了問題。
而由中府中紅衣有司，尚在自行跳動(dòng)。
運(yùn)樞堂中白衣有司，尚在自行鼓舞可知。
呼吸、心跳，都可以自主，雖然插管，但植物人普遍推薦插管，避免緊急情況，取走呼吸管后不見死亡，肺功能尚好，腦干沒有損傷。