第81章文化特色：如影隨形
沒有情理上的優(yōu)勢。
他也沒有異能，沒法直接敲暈對方。
沒有力量上的優(yōu)勢。
他的屬性是金，正正好好被對面那一圈明晃晃的火屬有司克制。
沒有屬性上的優(yōu)勢。
如果他是關(guān)寒，或者甚至只是專家組那邊任何一名具有基本心理學(xué)素養(yǎng)的專家，現(xiàn)在的一切局面或許也會好上許多，但他的知識不能說沒有，只能說，他不是那么專業(yè)
沒有技術(shù)上的優(yōu)勢。
“”
事到如今，所有一切可能拿來相對緩和地度過此難關(guān)的可能性，似乎都斷絕了。
等了這么久這些紅衣有司還一點頹勢都沒有，大概也可以證明，起碼隔壁兩位的破局與否，恐怕跟他這邊的局面并無關(guān)聯(lián)。
“呼”
白無一并不懷疑隔壁那兩位是否可以破局，畢竟他所考慮的那三個優(yōu)勢，另外那兩位，每人至少都占了兩個。
所以現(xiàn)在沒動靜就證明：
他只能自救了。
“我考慮完了。”
最終他還是只能把那些早就考慮了無數(shù)遍的話扔出來了：
“無論如何，我只是不想死?！?/p>
“我已經(jīng)知曉您不想死的心和我欲死之心一般堅定了，只是可惜，您心中至今仍有怨憤，臨登極樂之際，少了一份安詳。”
“否，這是從利益和體驗以及邏輯中所得到的結(jié)論?！?/p>
白無一給的答案依然是基于邏輯所得出的。
這是他思維的中心，也是他認為唯一一種不會變動的標(biāo)準因為邏輯總是客觀存在，用來當(dāng)武器，對方即便可以否認、無視，但最終否認和無視本身就是因為恐懼。
“你認為死后有天國才想要死去的嗎？”
“并不一定，我早已告訴您，我雖自稱為僧，卻不過是因您腦中有僧，而裝裱外形罷了，是您見己相，死后，便是無意識亦比留于人間長期苦楚好上太多，而至于阿鼻地獄，亦不過不夠徹底?！?/p>
“那就是你認為死后一定會無意識才寧愿死去?！?/p>
“只是，信死之苦輕于生之苦?！?/p>
佛陀一邊有些漫不經(jīng)心地說著，一邊已經(jīng)將持著施愿印的手掌按在這人頭頂上。
人不可能避免衰老。
衰老一定苦楚。
面前人既然選擇以邏輯為據(jù)點，那就無法通過什么“但生命的價值在于過程而非結(jié)果”，“人生中終究是好事多”這種理由來說他的選擇是一種損失。
這是自尋死路，也許，對方也