第82章文化特色：半生半死
金生水，盡管效果不如水屬本身，白無一自身依然可以作為滋生恐懼的溫床。
“我接受過一些心理咨詢從一個人那里知道了一個理論，人的焦慮與恐懼，來自于對外界環(huán)境的失控，無法預(yù)測未來會發(fā)生什么，自身的運(yùn)行已經(jīng)無法跟上世界，因此感到焦慮甚至崩潰這在我們這些人身上經(jīng)常發(fā)生，而你的恐懼，本身也來自于此?！?/p>
察覺到了那一絲淡淡的恐懼，白無一一邊顫抖一邊笑著，一點(diǎn)點(diǎn)主動朝那佛陀一步步走去：
“你無法掌控自己不會生病，你無法掌控自己不會衰老，你無法確定自己衰老之后的情況是怎樣的，所以，你選擇了另外一種你認(rèn)為你可以掌控的唯一既定結(jié)局，死亡?！?/p>
“但死亡的確是正常人唯一可以完全掌握的既定，”
佛陀一邊退卻，一邊反駁：
“我一度丟失了這唯一的權(quán)利現(xiàn)在終于得到回還，這難道不值得喜極而泣嗎？”
四周依然鮮紅，現(xiàn)在，一切還是以他作為主導(dǎo)他不會被面前這不曾丟失權(quán)利的人所誤導(dǎo)，對方的話語中也沒有一點(diǎn)可以反駁他的依據(jù)，只是一味危言聳聽地以不可知之事對他進(jìn)行著恐嚇，他是不會
“你的控制欲反映在這上面，也反映在你對我們這些不想死的人也一定要擅作主張上面呵呵，但是，這位，高僧說什么給了你你可以掌握死亡的錯覺？是什么告訴你，死亡后的感受？”
白無一就好像沒聽到他的話一樣說話，而這種不聽他話，也讓佛陀感到焦躁。
他那酣暢淋漓的傾訴欲，他那隱藏在慈悲與體諒下的控制欲，他的恐懼、逃避目標(biāo)的本質(zhì)，在對方反而開始自顧自說話，所說的話更是單方面對他的審視之際，便都處于了最糟糕的狀況中。
去聽他的話啊。
分析其中意思，去體量、去梳理而非仿佛解剖一具尸體一樣，指指點(diǎn)點(diǎn)，一邊把內(nèi)臟翻出一邊給出冰冷的死因。
他討厭這種自己的話語似乎壓根不會傳達(dá)到對方耳中的感覺，難道，對方不知道這樣會激起他的憤怒，讓木屬的青色滲入，讓火焰更加旺盛么？
“當(dāng)然就是您所最為重視的，邏輯與科學(xué)。”
佛陀故意激發(fā)起自己的怒火，并且，沿著對方的話說了下去：
“您一直強(qiáng)調(diào)的物質(zhì)世界給我的答案，難道您自己要反駁么？”
話一脫口，他就后悔。
話題的主動性被他自己讓出去了。
“當(dāng)然是科學(xué)，對嗎？”
而至于白無一，他則是另外一個極端，他話語中復(fù)雜的情緒濃郁得幾乎無法化開，卻唯二沒有喜悅或憤怒：
“高僧，恐懼的本質(zhì)是什么？”
“謂于有情樂作損害為性?！?/p>
“不，我說了，要科學(xué)，所以，這是一種化學(xué)物質(zhì)。往更基礎(chǔ)的說，這是一種電波，一種原子活動后的結(jié)果，一種人體對對應(yīng)刺激所做出的特定結(jié)構(gòu)，久經(jīng)自然規(guī)律的考驗(yàn)后被作為生物這一結(jié)構(gòu)不可或缺的一種機(jī)制的部分。
協(xié)助生物避免壞的、破壞它的東西，主動遠(yuǎn)離”
白無一的話像是講課一樣，讓人有點(diǎn)打瞌睡。